葉竹修

▌藝術家介紹—— 葉竹修  Yeh, Chu Hsiu

1963生於台灣基隆市 東海大學創意學院-  美術系研究所  碩士

2021年 榮獲 中華民國斐陶斐榮譽學會109年榮譽會員

2021-迄  今 臺灣雕塑學會 會員及總務組長

2010-迄  今 觀修藝術造形有限公司 藝術創作及負責人

2001-2009年 古天玉地個人工作室  藝術創作

1995-2000年 卡卡藝術造形股份有限公司  藝術創作

1991-1994年 恩河室內設計裝修規劃有限公司 設 計 師

1986-1990年 卡卡藝術造形股份有限公司 雕塑造形師 

 

▌展覽及參展獲獎經歷

2024年 鶯歌光點美學館-光點藝術中心  『念頭』葉竹修 雕塑創作個展

2024年 臺南生活美學館  臺灣雕塑學會-2024臺灣國際雕塑藝術交流特展『心境』

2024年 東門美術館/二館展  當代雕塑名家聯展『形構新視界』

2024年 宜蘭美術獎 銀獎 (立體造形類)  作品:『被時間穿梭的身體』

2024年 台中雕塑獎 雕塑類 銅獎  作品:『載物』

2024年 最高法院 B1文藝走廊  第8檔<鑑古知今 歷史印記及藝術家聯展>

2023年  大墩美展 雕塑類  第二名 (智慧花 無明草)

2023年  於國父紀念館博愛畫廊   臺灣雕塑學會30週年慶會員巡迴展-「雕塑指南」第三場

2023年  台中雕塑獎  雕塑類  入  選  (停止在最近的距離)

2023年  於竹北筑波藝廊管理中心 臺灣雕塑學會30週年慶會員巡迴展-「雕塑指南」第二場

2023年  於台南吳園藝文中心    臺灣雕塑學會30週年慶會員巡迴展-「雕塑指南」首展

2023年  於國父紀念館博愛藝廊  第86屆臺陽美術特展「雕塑部) 入選 (符號)

2022年  於台中市屯區藝文中心  臺灣雕塑學會聯展「造形魔術師 前進雕塑之都」

2022年  大墩美展 雕塑類  優選 (破了!祢教我明心見性)

2022年  屏東獎  第二類  (雕塑、工藝、空間裝置、綜合造型)  優選 (閒讀)

2022年  桃源美展  油畫類  佳作獎 (孑然浮生)

2022年  磺溪美展  繪畫與書寫類  入選   (Give me five與「夢幻和泡影」)

2022年  於國父紀念館(博愛藝廊)  臺灣雕塑學會聯展「雕象喚影」

2022年  於桃園展演中心 臺灣雕塑學會會員大展「雕塑進行式」 

2021年  臺灣雕塑新藝獎  雕塑首獎及台中文化局典藏 (一方) 

2021年  桃城美展  西畫類  入選 (殖)   

2021年  於台南楠西玄空法寺 「台灣美力始原動麗-南部場」現代佛像邀請展 展題:「有為法 證無為法」

2021年  於金門尚義機場文化藝廊 「自在行旅」邀請展

2021年  於世貿一館  第13屆台北國際雕刻藝品展   展題-「爐香乍爇」葉竹修雕塑創作展    

2020年  於三義大漢藝術   「唯識人生」雕塑創作個展

2020年  桃源美展  油畫類  入選 (彼岸)

2020年  第24屆桃城美展  雕塑類  優選 (心靈幽谷)

2020年  台灣美術新貌獎 入選 (物我兩忘)

2020年  全國美術展 油畫類  入選 (重返)

2019年  新北市美展  雕塑類  入選 (求與囚)

2019年  於三義大漢藝術 塵土冉冉雕塑展  

2018年  於禾禾茶閣與手足畫家做常態性雕塑聯展

2018年  於台中道禾六藝文化館   人間.娓娓道來 雕塑個展

2018年  於三義草秦風藝術光廊   人間.娓娓道來 雕塑聯展

2018年  台南第24屆南瀛獎 立體與複合媒材類  優選 (爐香乍爇 法界蒙薰 )   

2017年  皖臺銅雕藝術大學生實習  東海大學隨行講師   主題-台灣雕塑藝術的生態與風格

2017年  銅陵新九鼎銅文化產業有限公司  藝術顧問

2017年  皖臺銅雕藝術大學生實習現場創作

2017年  銅陵市西湖春曉小學永久收藏  (心手相連)

2016年  第34屆桃源美展 雕塑類 - 入選 (自在)

2016年  第21屆大墩美展 雕塑類- 優選 (假面修行)

2016年  105年度宜蘭獎 立體造形類- 入選 (心識舞者)

2015年  新北市美展 雕塑類 - 第1名 (靈山氣象)

2015年  於世貿一館  第八屆國際佛事雕刻展      展題- 葉竹修浮識.浮世藝術創作展第八屆國際佛事雕刻展

 

▌創作理念

我一直嘗試用佛教經典中的啟示,用反芻的方式來看待人世間以及自己在生活過犯中出現的疑問做辯證。試圖超越內心的總總障礙,讓自己更容易與內心的質疑及苦樂接近。

雕塑創作帶動著作品展現的形式語彙,雖然是西方藝術的形式展現,因立體呈現便能直接讓視覺及觸摸同時傳達情感。
西方所謂:「形式本身不是目的,思想觀念是目的」近乎佛法「唯識」的論述。離開表相更能接近實相,表相本無意義,我想宗教的概念近乎於此,與象徵主義相近。我嚐試兩者之間的聯結,也就是在個人作品上做研究的形式與方式。 

冥想是有效進入深沈意識界,瞭解潛意識深藏問題對象的所在。    
我喜歡用此方式找尋作品呈現前的原點及條件,做為作品完整呈現的元素,我認為素材特性不及心靈層面給予的素材資源,一是物相、一是感受的資源。
「藝術是情感的表達,最好的藝術要表達的情感是宗教」,藝術的情感表達往往具有宗教情感的特性,較能對人世間的種種心靈層次做精準的闡述。我喜歡用這樣的創作方式來與多數人分享曾經一起發生過的經驗,一起從心靈感觸發起的美感經驗。
 
藝術的偉大是因為它通俗易懂,因來自精準的情感傳達。我希望能以淺顯意懂的方式創作、淺顯意懂的方式與人溝通。畢業論文是給自己回顧多年創作脈絡發展方向以及整理的機會。也能讓自己知道不及之處,藉以辯證自己與實相的對照。

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