2025.08.02—10.26【流浪神獸之家】梁佑華創作展
展覽名稱｜【流浪神獸之家】梁佑華創作展
展覽期間｜2025.08.02－2025.10.26
開幕茶會｜2025.08.10 Sun. 15:00
開放時間｜10：00－19：00（每月一、三週之星期二休館）
地 點｜光點藝術中心 三樓展覽廳
地 址｜新北市鶯歌區陶瓷街18號
展覽專線｜02-2678-6577
展覽論述｜
很久很久以前.......
在險惡障氣之地、在蒼茫無際之丘、在巨林迷霧之森、在泥濘污濁之沼，人與獸是敵對狀態，相互捕獵與吞食。人類是弱小的生物，獸擁有利爪與尖牙、厚皮與巨力、盾殼鱗甲與飛羽，以及人類所沒有的智慧與敏捷。在這場生存對戰之中，人類需要靠著團體合作與工具才能艱難地活下來。
曾經，山川河海、峽谷丘陵、自然異象皆是神祇的具體形象。獸是天神的化身、徵兆與諭示，人們恐懼獸、崇拜獸、欲求獸。你可以在洞穴、地面、器皿、武器、衣飾、圖騰等都能看到獸形象，為的是得到獸的守護，神的庇蔭。
之後，直到人類社會建立起制度，人類加入了神祇的行列，人馴化了獸、圈養了獸、繁殖了獸，獸與人相互改變了生活模式。有用之獸、能馴之獸成為人的夥伴、食物與寵物，是財產的象徵；人類化身的神祇自然也將這些有力之獸，收服成為坐騎、護衛、戰爭工具，是力量的隱喻。
於是，在建築文明中，獸駐守在人的家園、宅第、祠堂、寺廟、官邸、地界、先人的墓園與神祇的廟宇等處。在傳統的建物上、人造的物品上、祂們盤踞在屋脊、盤頭、壁堵、碑柱、牌坊等不同地方出現。而今，各種人造建物披上新時代風格的外貌，人類逐漸不再信仰神明，山川自然神祇亦遠離。無人可護，無神可守的獸只好無奈地、被動地成為人類與神明所遺棄，新時代非自願流浪動物。
為此，無處可去的神獸們成立了流浪之家，今日吉時掛牌營運開張。
藝術家自述｜
我曾有兩隻貓，海喵與南瓜。海喵來我家的時候是三個月的浪浪，後生下南瓜。當時如果海喵不跟著我們回家，我想我不會養牠。有時我看到浪浪會想，牠們流浪的原因是什麼。也許是不夠可愛不夠親人調皮搗蛋主人經濟困難或生病，但不論如何，牠們就是被人不要的。
作為寵物的動物不被人需要，作為工具的神獸，好像命運也沒有比較好。神獸對我來說是一種工具，神把神獸當成是一個收編成為工具使用，不論是坐騎還是當成護衛。就像是養牛或養羊作為工具，又或是怕你作亂，而把你收服。相較於寵物更像是一種工具使用，野生有用抓來用，野生有害抓來降伏，順便用來展現神蹟。
這些神獸你可以在傳統建築，故事文獻或影視漫畫上看到祂們。不過就跟街上可以看到的浪浪一樣，不再有用的就不會再用了，接著人們就會忘記牠們，忘記就等於再次被遺棄。當傳統建築越來越少，當受歡迎的大多是龍鳳麒麟獅子貔貅時，其他冷門的神獸能去哪？所以我想，浪浪有動物之家可以再創二春，這些無處可去、被神遺棄的流浪神獸，是不是也能有再一次的機會呢？
這間流浪神獸之家收容了弱小的、混血的、品種純正的、被遺忘的、被誤解的，以及憂心忡忡未來無處可去的神獸，祂們在此恭候人類大駕，等待領養，只為一個容身之處。
▌藝術家介紹 —— 梁佑華 Yuhwa Liang
梁佑華的創作世界總是充滿一股怪誕幽默的能量，結合想像力與陶藝技巧，塑造出一個又一個荒誕卻栩栩如生的角色。他的作品經常帶有強烈的個人敘事性，揉合科幻元素、漫畫語彙與黑色童趣，在滑稽與詭異之間找到微妙的平衡。這些角色既像是某種未知文明的化身，也像是潛藏在人類內心深處的另類人格。他以陶土為媒，打造出專屬於自己的荒謬劇場，每一件作品都像是一場從異世界寄來的邀請，邀你跳脫日常！
